保健食品的選擇真的很重要，尤其品牌眾多，會讓人陷入選擇性困難的循環裡面
而且價格也是有高有低，絕對不能單憑價格就去判定該產品就是頂尖好物
一定要衡量自身狀況，如果有詢問過醫師則是更好，可千萬不要亂吃
在此給各位一些買保健食品的五大心得
一、安全絕對是第一優先，二、明確的保健食品之產品標示，三、保健食品之價格與劑量，四、了解對保健食品的需求，五、保健食品之保存與包裝
畢竟這是吃進去的產品，務必要做好功課，才不會買錯又買貴了
【Sunlus三樂事】暖暖頸肩雙用熱敷柔毛墊這個產品真的很多商城都大推，因為在首頁都常看到相關介紹
過去我調查的結果價格都偏貴，不過這時期反而看到廠商佛心降價，應該現在非常時期才有的優惠措施
果然是晚買享折扣啊~~
如果你跟我一樣過去有關注【Sunlus三樂事】暖暖頸肩雙用熱敷柔毛墊，真的可以準備入手了
畢竟不少人都在一些社團討論，感覺深受使用者的推薦
而且現在降價，哪時調回原價就不知道了~
我個人對【Sunlus三樂事】暖暖頸肩雙用熱敷柔毛墊的評比如下
評鑑推薦：★★★★
使用爽感：★★★★☆
性能價格：★★★★☆
完整產品說明
品牌名稱
認證
- 醫材字號
適用於
- 肩頸
產地
- 台灣
商品規格
- 型 號： MHP1010
本體尺寸： 50cm x 50cm
本體重量： 1100g(含控制器)
產品顏色： 灰色 (顏色視實品為準)
製造國別： 台灣
電 壓： 110v/60Hz
消耗功率： 52W
本 體： Polyester(環保鵝絨布料)
產品配件： 中文說明書
保固方式： 依購買憑證（發票 或 保固卡）享有產品兩年保固服務
使用方式： 請詳閱中文說明書
品名：三樂事 動力式熱敷墊 (未滅菌)
衛部醫器製壹字第006167號
北市衛器廣字第108070231號
藥商名稱：昌豐國際股份有限公司
藥商地址：台北市南港區忠孝東路6段21號13樓之3
製造廠名稱：上寰科技有限公司
製造廠地址：新北市新店區中正路560巷3號3樓
製造日期：2016.05.01(請依實際盒上標籤為主)
產地：台灣
藥商許可執照字號 : 北市衛藥販(南)字第6201124590號
藥商諮詢專線電話：02-66375678
「消費者使用前應詳閱產品說明書」
材 質 : TPU高耐熱材質
保存期限 : 5年
產 地 : 台灣
內 容 量 : 600C.C
【Sunlus三樂事】暖暖頸肩雙用熱敷柔毛墊大家可以參考看看
<< 免責聲明：健康食品效果因人而異，使用前仍須與醫師諮詢溝通進行評估而定。>>
↓↓↓限量特惠的優惠按鈕↓↓↓
↓↓↓更多優質好物推薦↓↓↓
標籤註解：
PTT鄉民【Sunlus三樂事】暖暖頸肩雙用熱敷柔毛墊限量,團購,限時,週年慶,禮物,優惠,【Sunlus三樂事】暖暖頸肩雙用熱敷柔毛墊特價,開箱,比價,活動,好評,推薦
mobile0101網友【Sunlus三樂事】暖暖頸肩雙用熱敷柔毛墊哪裡便宜,採購,優缺點,試用【Sunlus三樂事】暖暖頸肩雙用熱敷柔毛墊,好用,CP值,經驗,好康,集購,下殺,免比價,去哪買？,
名人推薦【Sunlus三樂事】暖暖頸肩雙用熱敷柔毛墊介紹,部落客,排行,【Sunlus三樂事】暖暖頸肩雙用熱敷柔毛墊,體驗,精選,限定,折扣,折價卷，臉書社團推薦
熱點新知搶先報
來源：青萍鹿鳴 虞廷 李鵬翔 忠縣依山傍水 長江穿城而過 唐貞觀八年唐太宗賜名忠州 民國二年設忠縣 地處巴楚交界的忠縣 是古時進出巴蜀的必經水上通道 眾多文人往來唱和 吟詠出一幅絢爛的詩歌地圖 「巫峽中心郡，巴城四面春」 一千多年前 詩人白居易情不自禁地道出忠縣的美景 ... 我們重走忠縣古詩路，追尋他們的足跡，以及他們留下的精神財富。這幾年一直致力於收集整理忠縣古詩的忠縣文聯秘書長向金龍介紹，李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸遊等文人為忠州留下300多首古詩。 李白為石寶寨寫下第一首詩 忠縣有一個地方天下皆知，它便是「江上明珠」石寶寨。這裡也是詩人們最喜歡吟誦的對象。 ... 石寶寨 記者 崔力 攝 忠縣長江北岸，臨江一塊巨石孤峰陡然拔起，相傳為女媧補天所遺的一尊五彩石，故稱「石寶」。此石形如玉印，又名「玉印山」。明末譚宏起義，據此為寨，「石寶寨」由此得名。 石寶寨始建於明萬曆年間，經康熙、乾隆年間修繕。塔樓依山聳勢，共12層，全系木質結構，飛檐展翼，造型奇異，被譽為世界八大奇異建築之一。 古詩人往來長江水道，途經此地，驚嘆之餘，留下眾多吟誦之作。 曾寫下「思君不見下渝州」「朝辭白帝彩雲間」的李白途經忠州遊覽玉印山，詩興大發，題詩讚道：「霞映孤峰峙江濱，孑孓蓬萊在凡塵。古木繞壁壁俊偉，彩霓連峰峰連雲。上矗峨嵋難攀頂，下屹此峰不能登。何日乘龍躍山脊，普灑霞光濟蒼生。」 據查證，這首名為《連雲山》的古詩就是寫石寶寨的第一首詩。 寫石寶寨的詩為何名為「連雲山」？向金龍解釋，李白登石寶寨頂峰遠眺，群峰江水連成一片，如蓬萊仙境，遂題「連雲」於其壁，石寶寨因此也叫「連雲山」。 古往今來，明杜一經、清侯若源和王爾鑒等詩人都曾寫下《玉印山》《登石寶寨》《石寶寨》等眾多詩篇。 如今的石寶寨已是國家級重點文物保護單位。2009年4月，歷時3年多的石寶寨搶救性保護工程完工。重新亮相的石寶寨，在巨型圍堤環繞下，成為長江上一處大型江中「盆景」，每年吸引遊客數十萬人次。 白居易與忠州的怨與愛 在古代大詩人中，與忠縣淵源最深的當屬白居易。 ... 白居易 818年，白居易由江州司馬擢升忠州刺史，在此為官一年多，留下詩歌百餘首。這一年多是其詩歌創作的一個高峰時期。 「其實，白居易剛來的時候，對忠州的印象很差。」忠縣本土文化研究者林亞才介紹。 那時的忠州人口不足五萬，偏僻荒涼，生活貧瘠。「……吏人生梗都如鹿，市井疏蕪只抵村……更無平地堪行處，虛受朱輪五馬恩。」白居易寫的《初到忠州贈李六》，就道出了詩人的失望之情：市井疏蕪，山地不平，車馬都不能通行，這哪裡像個州府，簡直就是個荒蠻之地！ 但當詩人安頓下來後，卻漸漸喜歡上了忠州的風土人情。這裡人口稀少，民風淳樸。白居易在忠州留下的百餘首詩中，有不少反映其政事治績的內容，從中可以看出，白居易對工作全身心投入，輕徭薄賦，勸農勤作。他在《代州民問》中寫道：「官職家鄉都忘卻，誰人會得使君心？」在《東坡種花》中感慨：「養樹既如此，養民也何殊？將欲茂枝葉，必先救根株……勸農均賦租……省事寬刑書。移此為郡政，庶幾氓俗蘇。」 出生於忠縣的著名作家馬識途曾指出，白居易在忠州創作的詩詞，「更能體現他『補察時政』『泄導人情』，為人民而歌唱的特點。」 公務之餘，白居易賞花弄樹，飲酒悠遊，寫下不少反映民俗、詠景詠物之作。此時的白詩風格發生變化，以「含蓄」為主要意境，達到他詩歌創作的另一個高峰。 白居易還在忠州幹了一件中國文學史上的大事——最早把竹枝詞從民歌變成一種新的文人詩體。 「瞿唐峽口水煙低，白帝城頭月向西。」「江畔誰人唱竹枝，前聲斷咽後聲遲。」白居易在忠州留下的《竹枝詞四首》主要描寫了三峽風光和對民眾的同情。 「竹枝詞由古代巴蜀間的民歌演變而來，唐代顧況、劉禹錫、白居易、元稹等詩人都有作品，遂成一體，盛於一時。」重慶師範大學教授鮮于煌介紹，白居易寫竹枝詞是在819年，三年後，唐代的另一位詩人劉禹錫到夔州（今奉節縣）任刺史期間，才寫下兩組竹枝詞共11首。 「可以說，竹枝詞這一有著濃郁地方特色的民歌奇葩，經白居易肇其端，劉禹錫揚其波，才風行大江南北。」鮮于煌說，後世不少人認為竹枝詞最早由劉禹錫所寫，是一種歷史的誤會。 已故忠縣學者程福耀曾在《白居易與忠州》一書中指出，白居易開創了寫作竹枝詞的先河，「凡研究竹枝詞之起源者，不可不知白氏之竹枝詞創作。」 820年，白居易奉調回長安（今陝西西安）。當真要離開時，詩人卻有了許多不舍：「數來猶未怨，長別豈無情。戀水多臨坐，辭花剩繞行。」（《留題開元寺上方》） 白居易走了，但他留下的詩作成為忠州的一筆寶貴的財富，也讓這座江邊小城成了歷代詩人的膜拜之地。 明朝崇禎年間，在忠州知州馬易從的倡議下，白公祠建成，成為歷代文人憑弔白居易的勝地。 去年，改造後的白公祠開放，醉吟閣、懷遠亭、四賢亭等重新修繕，新增忠縣書法家撰寫的白公詩林和一片白居易最愛的木蓮林，3個展廳以聲光電的形式再現了白居易在忠州的歷史情景，成為忠縣又一處文化景觀。 ... 白公祠 古詩頌揚「忠文化」 忠縣是中國歷史上唯一以「忠」字命名的城市。 唐貞觀八年（634年），因巴蔓子「刎首留城」的壯舉和三國時期嚴顏「寧當斷頭將軍，不當投降將軍」的氣節，唐太宗將此地賜名忠州。 ... 為了紀念這二位將軍，歷代詩人留下不少緬懷詩篇。白居易在《登城東古臺》寫道：「巴歌久無聲，巴宮沒黃埃。靡靡春草合，牛羊緣四隈。」宋時，蘇軾蘇轍兄弟遊歷忠州時亦留下兩首同名詩《嚴顏碑》，「嚴顏平生吾不記，獨憶城破節最高」等名句，千古傳誦。 不僅是巴蔓子和嚴顏，在中國歷史上因忠義流芳千古的人物，不少都與忠縣有難以割捨的關係：東吳名將甘寧、中唐名士陸贄、明末女將秦良玉……因為他們，一代又一代的詩人，為這片土地留下了諸多忠義之歌。 「在我們收集到的300多首忠州古詩中，關於『忠義』的至少有100多首，其中，寫陸贄的最多。」向金龍告訴我們，明代詩人姚夔就曾寫詩盛讚陸贄：「仁義百篇唐孟子，排奸勁節凜秋霜。人生一死終難免，落在忠州骨也香。」 陸贄何許人也？為何「落」在忠州？ 陸贄是唐代名相，精於吏治，秉性貞剛，最終他遭受誣陷被貶為忠州別駕，在忠州度過了他人生的最後10年。期間，他每日在翠屏山麓的山洞獨自讀書，其讀書洞至今猶存。陸贄雖謫居僻地，仍心念黎民，因當地氣候惡劣，疾疫流行，遂編錄《陸氏集驗方》50卷，供人們治病使用。陸贄臨終遺命簡葬忠州翠屏山，歷代官吏文人到此祭拜不斷。1998年其墓修復竣工，墓碑為馬識途所書。 明代倪伯鯕在《吊陸宣公二首》中感嘆：「勁節不隨陵谷變，忠魂應與日星懸。古來多少巖廊者，誰是先生大義全。」清代熊學塤在《謁陸宣公墓》中寫道：「墓草連天暗，忠魂揭日光。陽城休悒悒，內相葬桐鄉。」 時代變遷，忠縣人的忠義精神依然未變。近年來，忠縣以弘揚「忠文化」為切入點，賦予其「忠勇、誠信、求實、創新」的新內涵，升級改造了一批體現「忠文化」內涵的標誌性歷史街區；拍攝了展示「忠文化」起源和發展的專題紀錄片《忠·城》等；打造出以「忠文化」為主題的實景劇《烽煙三國》。 隨著時代的發展，「忠文化」的內涵得到不斷拓展，中華傳統優秀文化的精髓滋養著當今忠縣兒女的精神世界。 忠縣古詩選萃 竹枝詞四首 （唐）白居易 （一） 瞿唐峽口水煙低， 白帝城頭月向西。 唱到竹枝聲咽處， 寒猿暗鳥一時啼。 （二） 竹枝苦怨怨何人？ 夜靜山空歇又聞。 蠻兒巴女齊聲唱， 愁殺江樓病使君。 （三） 巴東船舫上巴西， 波面風生雨腳齊。 水蓼冷花紅簇簇， 江籬濕葉碧淒淒。 （四） 江畔誰人唱竹枝， 前聲斷咽後聲遲。 怪來調苦緣詞苦， 多是通州司馬詩。 這座城，以忠為榮，名人輩出，巴蔓子、甘寧、秦良玉、羅廣斌、馬識途、楊驊……一個個閃光的名字激盪時光，豐富著「忠」字內涵，代代相傳，延續千年。 ...... 大型山水實景演出《烽煙三國》 圖源 | 忠州日報 這座城，吸引歷代文人墨客李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸遊等在此流連，賦詩300餘首，中壩遺址、漢闕、石寶寨、白公祠、三峽港灣、三峽橘鄉……記錄了中華歷史、巴渝文明、百姓智慧。 ... 三峽港灣 圖源 | 忠州日報 天下至德，莫大乎忠。歷代忠州兒女用自己的言行，讓忠義、忠勇、忠誠、忠孝、忠信為內涵的「忠文化」享譽華夏。黨的十八大以來，忠縣著力推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，將「忠」的核心精髓，融入社會主義核心價值觀的培育體系中，提煉出「忠文化」的時代核心內涵：忠於黨、忠於祖國、忠於人民、忠於事業、忠於法治。 千年忠文化，忠義行天下。「忠文化」成為忠縣獨具特色的人文氣質、靚麗的城市文化名片、文明縣城的靈魂所在。 圖源 | 忠縣旅遊 巴蔓子：巴渝英雄第一人 在重慶歷史名人館陳列的200位巴渝歷史名人中，名列首位的是赫赫有名的斷頭將軍——巴蔓子。出生在忠縣的巴蔓子以「刎首留城、忠信兩全」的壯舉成為巴渝精神的圖騰，千百年來受到人們的崇敬，堪稱巴渝英雄第一人。 ... 巴蔓子 圖源 | 中共忠縣縣委宣傳部 戰國時期，巴國發生內亂，危在旦夕。 時巴國國力衰弱，巴王於是命駐守忠州的巴蔓子將軍向楚國借兵，巴蔓子「請師於楚」。楚王道：「兵者，國之重器，不可輕易借人也。如果非要楚國派兵平亂，條件是割讓巴國三座城池。」巴蔓子不得不答應「許以三城」。楚王又問：「將軍承諾以何為憑？」巴蔓子慨然曰：「到時候拿不到三座城，我把腦殼砍給你，我巴蔓子從來說話著數！」楚王遂答應出兵。 內亂平息，楚使索城，巴蔓子雖將在外軍令有所不受，但身為人臣不能私下割城。不履行承諾是為無信，割掉國土是為不忠，蔓子告曰：「將吾頭往謝之，城不可得也。」於是拔劍自刎，以授楚使。楚使只得捧著巴將軍頭顱回去復命。楚王聽罷喟嘆：「假使楚國能得到巴蔓子這樣的忠義之將，要那幾座城池又有何用呢！」於是下令以上卿之禮葬巴將軍頭顱。 ... 巴蔓子像 圖源 | 忠州日報 巴蔓子「刎首留城、忠信兩全」的英雄壯舉，2300多年來在廣袤的巴蜀、巴楚、巴渝大地廣為流傳，家喻戶曉。唐貞觀八年(634年)，唐太宗李世民感念巴蔓子刎首留城的精神，因「地邊巴徼、意懷忠信」賜名「忠州」。 如今在忠縣，處處可尋覓巴蔓子遺蹟，有刎首留城處、巴王廟、蔓子路、點將臺、練兵場、巴紮營等，吸引中外遊客前來尋找巴蔓子的人文歷史。每年農曆三月初四紀念巴蔓子的忠州傳統廟會「三月會」，一直留在忠縣百姓的記憶之中。 巴蔓子為國為民，捨生取義的精神代代相傳，澤被無窮，滋養著當今巴渝兒女的精神世界。 ... 巴蔓子像 圖源 | 忠州日報 秦良玉：「忠義可嘉」女將軍 在忠縣，如果誰家新添了女嬰，會對前來看望的親戚朋友，驕傲地說上一句：家裡添了位「女將」！ 「女將」這個充滿豪情的稱呼，來源於忠縣女兒秦良玉，她憑藉軍功獲得封侯的榮耀，是明朝以來唯一以王朝名將被記入正史將相列傳里的巾幗英雄。 ... 秦良玉 圖源 | 中共忠縣縣委宣傳部 明朝末年，秦良玉出生在忠州城西秦家壩鳴玉溪一書香人家，家中兄妹4人，自幼隨父兄讀書。她常說：「要能執干戈，保國家，才是好漢。」秦良玉24歲時，嫁給了世襲石柱土司馬千乘為妻，夫妻二人訓練出一支能征善戰隊伍，被稱為「白桿兵」。 秦良玉儀表嫻雅，治軍嚴謹，深受愛戴。在丈夫被誣陷入獄病死後，秦良玉含淚忍痛，以大義為重，代領其職。天啟元年三月，清軍包圍瀋陽、遼寧，秦良玉的兄弟秦邦屏、秦民屏等在渾河與清軍血戰，秦邦屏與部下千餘人戰死沙場。秦良玉與兒子馬祥麟親率三千將士前往，鎮守榆關（今山海關）。「渾河血戰」後，明熹宗封其為二品夫人、充都督同知總兵，親書金匾「忠義可嘉」。 ... 秦良玉像 圖源 | 忠縣共青團 崇禎三年，清軍大舉進攻，遷安、遵化、灤州、永平四城失守，皇太極直逼京城。崇禎帝詔天下勤王，秦良玉將全部家產充作軍餉，率兵北上保駕。戰後崇禎帝封其為一品夫人，加封少保、掛鎮東將軍印。 50年戎馬生涯中，秦良玉曆經平亂、抗清、抗擊後金大小數百場戰役，崇禎皇帝作詩四首讚頌秦良玉「學就西川八陣圖，鴛鴦袖裡握兵符」「世間多少奇男子，誰肯沙場萬里行」。郭沫若也作詩讚揚這位女中豪傑「兼長翰墨世俱欽，一襲征袍萬里心」。 馬識途：百歲「職業革命家」初心不改 105歲老人馬識途，自稱「職業革命家，業餘作家」，早期作品《清江壯歌》等深受國人喜愛。幾年前，一部由其作品《夜譚十記》改編的電影——《讓子彈飛》，更讓他家喻戶曉。 ... 馬識途 圖源 | 中共忠縣縣委宣傳部 1915年1月，馬識途出生在忠縣長江邊上的「馬家大院」，父親給他取名馬千木。初中畢業後，馬識途乘船東出三峽，去往北平，尋找救國之道。船過三峽夔門，他寫了一首《出峽》的詩：辭親負笈出夔門，三峽長風涌巨瀾。此去燕京磨利劍，不報國讎不回還。 1938年，在南京中央大學讀大學的馬識途加入共產黨。入黨儀式上，他把名字改成馬識途，「從今天起，我有了前進的方向，識途了！」 ... 忠州博物館內收藏的馬識途書法作品《忠州賦》 圖源 | 中共忠縣縣委宣傳部 從此，馬識途長期在國統區從事黨的地下工作，與國民黨特務鬥智鬥勇，九死一生。1940年，鄂西地下黨組織遭到嚴重破壞，馬識途妻子和一歲多的女兒被捕入獄，馬識途趕赴重慶紅巖村匯報工作，在那裡，他終於見到了周恩來。為了避免馬識途身份暴露，黨組織安排他考入西南聯大中文系，潛伏下來發動和組織學生，後在昆明參與領導了著名的「一二·一」運動。 「此頭十度尋閻王，而今仍然在頸項。」馬老坎坷一生，歷經磨難，對黨的赤膽忠心從未改變。他說：「我的一生經歷了各種鬥爭、危險、折磨。但我從沒有改變信仰。」 白居易的花木情結 李鵬翔 《文史天地》 2003年第8期 留下《長恨歌》、《琵琶行》等千古絕唱的白居易，不僅是詩界巨擘，而且還是一個花癡。白居易愛花、詠花、種花，花卉給了他靈感，極大地豐富了他的詩歌創作。 他尤其喜愛杜鵑花，在《山石榴·寄元九》一詩中，他寫道：「山石榴，一名山躑躅，一名杜鵑花，杜鵑啼時花撲撲……閒折兩枝持在手，細看不似人間有。花中此物似西施，芙蓉芍藥皆嫫母」。杜鵑之美，無與倫比，有如絕代佳人西施，而芙蓉、芍藥皆相形見絀。白居易對杜鵑的評價，竟是如此之高！因為愛杜鵑花，他不僅把江州(今江西九江)山上野生的杜鵑移植到住所，還寫下了《戲問山石榴》一詩：「小樹山榴近砌裁，半含紅萼帶花來。爭知司馬夫人妒，移到庭前便不開。」不僅如此，元和九年(819)，白居易調任忠州(今重慶市忠縣)刺史時，還千里迢迢，把廬山杜鵑帶去種植，並寫下了《喜山石榴花開》一詩：「忠州州里今日花，廬山山頭去年樹。已憐根損斬新栽，還喜花開依舊數……」白居易惟恐讀者不知此花的來歷，還特意在題目下寫下了「去年自廬山移來」的註腳。據初步統計，收入《白居易集》中吟詠杜鵑花的詩，除以上幾首外，還有《題孤山寺山石榴花示諸僧眾》、《山石榴花十二韻》、《題山石榴花》等。 「只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝」。蘇軾在《海棠》一詩中把海棠比作女嬌娃，構思新穎，堪稱佳作。而比蘇軾早數百年的白居易，早就把花比自己的「夫人」，可謂是首開花卉擬人化的先河。他寫道：「移根易地莫憔悴，野外庭前一種春。少府無妻春寂寞，花開將爾當夫人」。此詩作於白居易任盩厔(今陝西省周至縣)縣尉時。「花開將爾當夫人」，既體現了詩人詩作構思的不凡，同時也體現了詩人愛花感情之深。 「持錢買花樹，城東坡上栽。但購有花者，不限桃杏梅」。白居易不僅鍾愛杜鵑花，甚至對閒花野草也一往情深，甚有感情。這在《同友人尋澗花》一詩中可以找到佐證。詩句是：「聞有澗底花，貰得村中酒。與君來校遲，已逢搖落後，臨觴有遺恨，悵望空溪口。記取花發時，期君同攜手。」雖尋芳不遇，但他還打算次年再去尋覓。 白居易因愛花、詠花，曾遭政敵攻擊而被貶謫。元和十年(815)，時任太子左善贊大夫的白居易，第一個上書唐憲宗李純，請搜捕刺殺武元衡(宰相)的兇手。新任宰相張弘靖、韋貫之認為白居易不是諫官而上書奏本；忌恨他的人又誣陷說白居易的母親因看花不慎掉在井裡淹死了，而寫了賞花及新井詩，有傷名教，遂貶為州刺吏。詔書剛下，中書舍人王涯又上書唐憲宗，言白居易所犯跡狀不宜任地方長官，憲宗乃追詔改授江州司馬(郡佐官)。降職也罷，降級也罷，京官可以不當，但花木不可不愛。此後的白居易不改初衷，仍愛花、詠花、種花。以此而論，白居易可真算得上是個花癡了。 我的白居易情結 ... 我的白居易情結（一） 陳仁德 一 我初中時的校園在忠縣（古稱忠州）城西白公祠，所謂白公祠就是為紀念曾任過忠州刺史的唐代詩人白居易而修建的祠堂，初中一年級的《語文》里正好有一篇課文是白居易的《荔枝圖序》，在這篇精美文章的結尾處，作者自署「元和十五夏，南賓守樂天命工吏圖而書之，蓋為不識者與識而不及一二三日者雲」。南賓就是忠州，樂天就是白居易，讀到這一句時，同學們都很興奮，想不到這篇課文是白居易在我們忠縣寫的，而且我們讀書的地方恰好就是紀念白居易的祠堂。這是我第一次知道白居易曾經在我的家鄉為官，那年是1965年，我13歲。 次年文革爆發，學校被徹底砸爛，從此再未複課，我在文革動亂中虛度兩年時光後，便隨著時代的大潮去農村插隊落戶，成了一個道地的農民，日出而作日入而息，完全與讀書絕緣。大約是在1970年，我進城回家在鄰居劉克華（小名劉三，長我一歲）手偶然發現了王拾遺先生撰寫的《白居易》（上海人民出版社一九五七年版）一書，當時劉在縣文化館圖書室做臨時工，他是從文化館帶回的。那時能找到一本像樣的書比登天還難，書店裡只有《毛澤東選集》，縣新華書店一度更名為「毛主席著作發行站」，見到《白居易》豈能錯過，我遂借來一閱，裡面有一章《南賓郡守》是專寫忠州的，不禁喚回了我對《荔枝圖序》的記憶，也引起了我對白居易在忠州之史實的興趣。我將《白居易》反覆閱讀，特別是其中的《南賓郡守》一章，不經意間，許多段落都爛熟於胸，對穿插其中的大量詩詞，我都作了抄錄。這算是我對白居易最早的有意識的了解。 稍後，我父親從族人陳蜀凡老前輩那裡借到了一本喻守真先生編注的《唐詩三百首詳析》，陳蜀凡老先生近乎惶恐的對我父親再三叮囑，必須儘快歸還，他是在縣文教局一位領導那裡悄悄借來的，這是禁書，一旦被人收繳，他無法向那位領導交代。我父親是守信用之人，保證按時完璧歸趙，於是我連著幾天把全書抄錄一過，然後將書及時歸還。這個抄本是我學詩的第一個讀本，就是靠這個讀本，我才對唐詩有了最基本的了解，對我後來的人生影響極深。由於我事先已對白居易有了特殊的興趣，所以我在閱讀時對《長恨歌》《琵琶行》等作品特別用心，對白居易有了進一步的認識。 二 1976年，禍害中華十年之久，同時也無情吞噬了我的青春，剝奪了我受教育權利的文革終於結束，神州大地開始撥亂反正，文化開始解凍，我有機會閱讀大量的書籍，也萌動了整理研究白居易在忠州之詩及其史實的念頭。 白居易曾經任忠州刺史，這一直是忠縣人引為自豪的一段歷史，可惜，一直沒有一個人知道白居易在忠州到底寫了多少詩，這些詩到底價值如何，更沒有人能夠把這段歷史說清楚，即使是一些德高望重的長者，也只能非常膚淺地談一些支離破碎的情節和反覆引用白居易很少的詩句。我認識到，白居易在忠州的創作和史實，對於忠縣是一個極具價值的文化寶庫，而忠縣人卻一直沒有走進這座寶庫。歷代縣誌雖然對白居易有記載，卻止於隻言片語，縣誌所載白居易忠州詩亦不過二十首左右，且不無錯訛。我當時年輕不自量力，竟想由自己來做這一件前無古人的事情。 1979年3月，我從拔山供銷社調縣土產公司，公司派我長駐青麻產地新生區，每月我有二十多天呆在鄉下。10月25日，我從新生乘船回家，到家已經是下午，父親見面就說：「今天晚上縣文化館有一個會，請我去參加，我看你去比我更好，晚上吃了飯你就去吧」。我不知道是什麼會，但是聽說文化館開會就來了精神，那時文化館在我心中是個神聖的地方，那裡是全縣文化的中心，圖書報紙音樂舞蹈桌球等等引人入勝，我和那裡的老師們已經有了一些接觸。 晚飯後我趕到文化館時，二樓會議室里已經坐得滿滿的，我小心地擠到最靠里的角落裡坐下來，抬頭看，會議室里大約有四五十人，大多是年老的先生，坐在中心位置的是兩個外地來的老師。館長曾學賢先生簡單介紹了會議的主題，原來是重慶師範專科學校的兩位教授來忠縣了解白居易的史實，文化館把忠縣稍有名氣的文人都請來了。 我事先根本不知道會議的主題，沒有任何思想準備，加上才疏學淺，在這麼多前輩面前哪敢胡言亂語，就靜靜地坐在人們的視線看不到的角落裡，聽別人發言。 發言的人們非常活躍，一個接一個，有的還打開本子邊看邊講，可見是有備而來的。 漸漸的，我發現人們的發言要麼語焉不詳似是而非，要麼道聽途說於史無據，甚至有明顯的錯誤，顯然並不怎麼了解白居易，換句話說，我了解的東西比他們多得多。但是我仍然沒打算髮言，因為我還是底氣不足，同時我也沒有在這種場合即席發言的經驗，更害怕別人說我不謙虛。 大會發言結束時，曾學賢館長禮節性地詢問「還有沒有發言的？」，我那一瞬間不知道忽然從哪裡冒出來的勇氣，竟脫口大聲說：「我來說幾句」。 我發出這聲音時，並沒有引起會場上的任何反應，沒有人會想到我接下來要說些什麼，但是，僅僅一會兒，人們的目光就全部向我這個角落裡投過來了，我的話已經引起了他們的重視。 我將我知道的白居易在忠縣的創作及史實一五一十講了出來，而且熟練地引用著白居易的詩句，我還提到了清代四川學正湖南人何紹基題白公祠的對聯等，講到最後，我把前面那些老先生的不詳之處逐一補足，無據之處逐一補證，錯訛之處逐一修正。 「這個年輕人是哪個？」我聽到有人在交頭接耳互相打聽。 「春華秋實陳德甫先生的孫兒」，有人在低聲回答。 重慶師範專科學校的兩位教授把坐姿調整到了面向我的方向，飛快地記著筆記，在記錄的間歇不時把目光投向我。 我相信那天是我一生中值得留念的一個日子，因為後來的許多日子都只不過是那天的繼續而已。 我的發言是在人們驚異的目光中結束的。 人們散去後，兩位教授把我留下來，其中一位教授問我讀過大學嗎？我說只讀過初中一年級，他臉上閃過短暫的遲疑，問：「怎麼不去考大學讀中文？」，我說：「初中一年級數學底子太差」。「你數學考零分都可以！」，他斬釘截鐵地說。 當時已經夜深了，分別時兩位教授約定兩天後到土產公司來找我，希望我能接著談更多的情況。 第二天上午公司派我去了鄉下，當兩位教授到我公司時，我已經在幾十里外了。兩位教授向公司辦公室值班的人事幹部冉隆華提出希望和我見面時，冉隆華竟反覆說我「不務正業，不好好做業務，就是什麼文學文學的」，搞得兩位教授頗尷尬。其中一位教授在辦公室隨手給我寫了一封簡訊，交冉隆華轉我，然後告辭而去。 二十多年後，我在《重慶商報》做記者，期間和重慶文學界頗多交道，與詩詞界交道猶多，並當選重慶市詩詞學會副會長，在一次文化活動中，我和老教授黃中模相聚，在一剎那間，我仿佛覺得似曾相識，眼前迅速閃過二十多年前那個難忘的晚上以及那個問我怎麼不去考大學的教授的影子，我問黃中模教授：「1979年您是否去忠縣就白居易做過採訪？」他說：「去過呀。」我又問記不記得當時有一個年輕人如何如何？他想了想說：「是有這回事啊。」原來黃中模就是當年那位教授！更有趣的是，我回家後在字紙堆里居然把他當年在土產公司給我留下的簡訊找出來了，信如下： 陳仁德同志： 前天晚上你在文化館座談會上為我們提供了很好的資料。由於在會上沒有聽清楚，所以你講的何紹基為白公祠寫的對聯我們沒有完整的記錄下來。今天我們來訪，聽說你已經下鄉去了，由於我們今天即去奉節，因此請你回縣後，將何紹基為白公祠寫的對聯用信告訴我們，回信請交「重慶師範學院中文系轉」，有勞了。 此致 敬禮 重師中文系 王開富 黃中模 1979.10.27 紙已發黃，墨跡猶新，正是這封信的發現才確認了20多年前那一天是1979年10月25日。世界上就有這樣巧的叫人開心的事情，這以後我和黃中模教授過從甚密，經常相聚，堪稱文字因緣。 三 1981年，我在《四川日報》發表了《白居易在忠州》，那是省報上最早介紹白居易忠州史實的文章。那時青年作者在省報發表文章是很難的，但凡見報，都興奮異常，我當然也非常高興。接下來我寫了《白居易愛情悲劇小考》《從白居易詩看唐代巴蜀的民情民俗》，後者發表在國家級期刊《中華民間文學論壇》上，少不了讓我樂了一番。 此時的白公祠已經破敗不堪，滿目淒涼，我重遊舊地，寫了一首《念奴嬌·白公祠廢址懷古》： 彩雲西墜，又黃昏，漫步先生祠側。指點千年瞻仰地，惟有殘牆欲裂。野徑無人，荒庭滴露，亂草凝春色。晚風吹過，空山一片明月。 詩筆曾動乾坤，長裘萬丈，天下同寒熱。每憶潯陽江上句，仿佛四弦幽咽。藤管酒香，竹枝詞苦，百世傳風格。東坡楊柳，至今猶發新葉。 這期間，我讀了王拾遺的新著《白居易生活系年》（寧夏人民出版社1981年版），受教良深，在我看來，王拾遺絕對是中國研究白居易的權威人物。但是我卻在他的書中發現了兩處不易察覺的小小失誤。現在已經記不起具體內容，只依稀記得其中有一處是，書中某處記述白居易離開苻離，說此後白居易一生未再回過苻離，而在下文卻說白居易又於某年回到了苻離。 我當即給王拾遺寫信，指出他的錯誤，並附我的《念奴嬌·白公祠懷古》，信寫好後卻不知道寄到那裡，索性就寄給寧夏人民出版社轉交。我這種做法實在是很冒昧而且非常幼稚，沒想到不久就收到了王拾遺先生的回信，信上稱我為「仁德先生」，寫得十分誠懇，說非常感謝我指出的錯誤，承認是自己「行文不嚴謹」，「再版時必然糾正」，並說我的《念奴嬌·白公祠懷古》寫得非常好，「讀後讓人激動不已」等等。這大大出乎我的意料，我想，這也許就是真正的學者風範。我後來和王拾遺先生再也沒有聯繫，但是卻永遠記住了他。 我迫切地要想知道白居易在忠縣到底有多少詩作，縣誌上的我都抄了，王拾遺著作中的引用部分我也抄了，但是還遠遠不夠，於是我去了重慶圖書館——那時不比現在，去一趟重慶很不容易的。在位於枇杷山的重慶圖書館，我找到了《白氏長慶集》和另外一些集子，把其中有關忠州的作品全部抄錄，再和我以前的資料綜合，就得到了白居易的全部忠州詩一百餘首，回頭我就開始利用業餘時間為其作注。我實在是不自量力，以我膚淺的知識，怎麼可以膺此重任。我儘可能查找資料，好歹總把這件事完成了。我用複寫紙複寫了四份，其中一份交給了縣文化館王如陽館長，王如陽館長熱情地鼓勵我，好象還給了我40元錢的稿酬，隨後他交周文謙老先生用工整的楷體重新複寫裝訂成冊，作為當年全縣文化工作的重要成果，於是便有了歷史上第一個《白居易忠州詩注》的全本，這是1982年的事。以後所有人對白居易忠州詩的了解，都是憑籍此本。 由於資料比以前大為豐富，我對白居易的研究就深入了一些，後來連續寫了《簡論白居易的忠州詩》《白居易的三峽情結》《白居易筆下的忠州荔枝》《唐代巴峽兩刺史》，發表在各種刊物上。1996年，我針對文壇上訛傳的所謂「白居易神女廟罷詠」的故事，寫出《誰先吟唱三峽竹枝詞》的文章，發表在《長江開發報》《萬州日報〉《四川文藝》等，澄清了長期以來被無數人反覆引用的一個虛假的故事，這個故事說，唐代大詩人白居易到忠州上任，經過三峽神女廟時，當地一個叫繁知一的人請他題詩，他很謙虛地說，我的朋友劉禹錫前幾年在巫山寫了不少好詩，我就不寫了吧。故事看起來很有意思，但是編造故事的人不知道一個基本的歷史事實，就是白居易比劉禹錫早三年到三峽，怎麼可能謙虛的說劉禹錫前幾年已經寫了。這個虛假故事流傳甚廣，四川作家協會書記、巫山人呂紅文在他的《三峽詩話》一書中也煞有介事的寫了這個故事。 大約在八十年代末，我寫了一萬餘字的《忠州刺史白居易》，對白居易在忠州的史實進行了粗略的綜述，算是我較為全面的一篇專文，此文發表於《巴鄉村》等報刊。 隨著文化的再度受到重視，有關官員也認識到白居易是忠縣的重要歷史資源，忠縣成立了「白居易研究會」，由我擔任會長。1993年忠縣政協文史委和「白居易研究會」以我的《白居易忠州詩注》為主體，加上其他內容，編輯出版了《白居易與忠州》，鄉前輩馬識途欣然為之作序，稱：「白樂天貶到忠州這一段生活歷史，素來不為研究者注意，他這一階段的詩歌創作好象也很少人看重，忠縣政協和忠縣史志協會白居易研究會卻做了這麼一件綴裘補漏的事，廣收博征，披沙瀝金，編了《白居易與忠州》等書，填補了白居易研究中的一個空白，誠為善舉，我故樂為之序。」此書大受歡迎，2007年，在重慶市直轄10周年之際，忠縣政協「根據有關領導的要求和讀者的願望再版《白居易與忠州》一書」。有趣的是，某教授也出版了《白居易在長江三峽忠州》，去掉長江三峽，書名幾乎一致，但是距我1982年所做的工作已經遲了20多年。 廢棄了多年的白公祠在縣人的呼籲下終於決定修復開放了，這是全縣的文化大事，對於我個人的意義也不比一般，因為我可能是全縣90多萬人中對白居易最有感情也了解最多的人。1986年，在縣文化局長李長煜的帶領下，白公祠開始動工復修，我興奮極了，當縣上發動捐款時，我捐了100元，是為數極少的捐款100元的人之一，當時我的工資只有幾十元錢，在園子裡的功德碑上現在還能看到我的名字。我天天去修復現場盡義務，祠堂里的《白居易簡介》《白公祠史話》等都是我寫的，大門上的門聯也是我寫的，至今還刻在大門上，或許會永遠刻在那裡了： 遺澤被山川，萬民永憶賢刺史 宏篇映日月，百世同仰大詩人 由於沒有署名，二十多年後的今天，已經沒有多少人知道是我的作品。 白公祠要趕在1987年春節開放，臘月三十深夜我們都還在現場忙碌，連春節晚會也沒看。第二天春節，荒廢了幾十年的白公祠首次對縣人開放，當天人山人海盛況空前，我在茶廳里客串茶博士，提壺續水，忙得團團轉，卻樂在其中。直到初三，我每天都在茶廳里服務。我所做的一切全是義務的，沒要分文報酬。 （待續） ... 本公號所推送的文章非商業行為，如侵犯到原作者的權益，請與我們聯繫刪除
↓↓↓限量特惠的優惠按鈕↓↓↓
<< 免責聲明：健康食品效果因人而異，使用前仍須與醫師諮詢溝通進行評估而定。>>
文章來源取自於：
壹讀 https://read01.com/8aQJNgK.html
MOMO購物網 https://www.momoshop.com.tw/goods/GoodsDetail.jsp?i_code=7342393&memid=6000007380&cid=apuad&oid=1&osm=league
如有侵權，請來信告知，我們會立刻下架。
DMCA：dmca(at)kubonews.com
聯絡我們：contact(at)kubonews.com
【史上最強開箱文在這】【本月熱門推薦】【這個品牌產品CP值都很高】
【momo熱銷榜上有名】 【多瓦娜】貝爾格實木百頁6尺電視櫃【直播主推薦好物】 【FUJI-GRACE_買1送1】超輕量彈蓋陶瓷保溫杯保溫瓶480ml(陶瓷不沾塗層)【開箱實測比較，想買的看這邊】 【PUSH!餐具】穿山甲折疊蒸籠蒸盤高腳蒸架易清洗衛生無菌食品級矽膠(二色可選)【這產品推薦嗎】 【GXG】電腦椅配件 鋼板底盤(懸吊式大小)【本月熱門推薦】 【老行家】蔓越莓益生菌(30粒裝)
留言列表
